陈可辛的《酱园弄》第一部，问题好多。

先说这个原案件，从詹周氏杀夫案的历史记载来看，她是被了了地阐述为一个永远遭逢严重家庭暴力的受害者，因此她的杀东说念主行径，尽管好坏，也就伴跟着显耀的减轻纰谬情节和公众的恻隐，这是不错相识的。

《酱园弄》

而陈可辛在贬责这个历史素材时，采取在詹周氏是否真的杀东说念主这一关键问题上璷黫其辞。这种刻意的吞吐贬责，与历史事实中她开拔点承认杀东说念主、焦点在对她动机和情境的相识恻隐违犯。

固然，导演有权字据创作需要从新证明故事，但这种旨在制造悬念的叙事采取，将不雅众的暖和点，从相识詹周氏的窘境和家庭暴力这一系统性问题，移动到通俗的「谁是凶犯」的谜团上了。

通过悬疑化她是否违章，影片不测中裁汰了不雅众对她的恻隐基础，而这种恻隐本应根植于她动作历史受害者的身份和散逸的不屈行径。

这种叙事上的选定，将电影的社会挑剔（女性倡导共情）与类型片条款（悬疑和侦破）置于对立面，导致了主题抒发的内在矛盾。

这种吞吐贬责，营造出了一个根底不存在，或者说难以保管的悬念，尽管影片的确有奋发提供其他嫌疑东说念主和法医学疑窦，最终就与影片所声称的女性倡导醒觉叙事产生了根人道的纰漏。

当不雅众被教唆去怀疑詹周氏是否真的违章时，他们的暖和点便从一个永远遭逢家暴后不屈的受害者，转向了判断她到底是无辜被冤枉，如故一个为脱罪而撒谎的计较者？

这种叙事上的省略情趣，通过让不雅众想考「她到底作念了莫得？」，影片将心情干预从她行径的原因（她永远遭逢的无情）移动到一个法律程序性的谜题上，澄清裁汰了不雅众对詹周氏被永远家暴再不屈杀东说念主的恻隐心。

要是不雅众认为不是她干的，那么影片所要传达的女性不屈价值，就会大打扣头。

既然电影但愿强调女性对一种轨制性暴力的不屈，那么谋杀的真是性，就不应该被刻意悬疑化。

影片这种稠密的取向，是好多不雅众难以真的共情詹周氏的中枢原因。

陈可辛的这种矛盾战术，响应出影片在类型片定位上的稠密，以及他想把鸡蛋散布在更多篮子里的企图。

陈可辛一直是一个智谋的商场投合者。

自从北上大陆发展后，他的创作要点转向顺应大陆商场，专注于证明所谓大期间里的小人物故事，和普通东说念主的故事。举例，《中国合鼓舞说念主》和《夺冠》等影片，在贸易上取奏效利的同期，也的确响应了某个时期的社会风向。尽管他试图捕捉的社会风向和心情，老是稍纵则逝，这令他并不总能在面对审查时袒裼裸裎。

陈可辛的事业生存轨迹，是展现了一种握续的实用倡导，他能够束缚调治我方的电影创作以顺应不同的商场（香港、大陆、好莱坞）和不雅众预期。这种顺应性在往日泛泛是顺利的，但这一次，这种实用倡导可能还是越界，距离「投契」不远了。

赵丽颖饰演的突出作者西林，被塑形成了一个「女性倡导扮演者」，只剩下平常化的说教，片中除了声嘶力竭喊出虚浮的标语，并不测女性主体性的真是探索。

不错这样说，这部影片在女性倡导、历史挑剔，以及文娱性这几方面皆失败了。

这部电影的明星战术，起了负面作用。

也许流量明星带来了第一波票房，但我的真谛是，陈可辛此次并莫得把握好明星，让他们为电影叙事和格调就业。

影片的电影言语就让我十分不明，险些啊，每场戏皆是先给一个全景的定场镜头之后，诸君明星的大特写往还切，中景镜头皆用得少，令东说念主眼睛疲倦，这种过于程式化的电影言语是失败的。

好多特写镜头中，并莫得弥散的扮演内容。

章子怡对詹周氏的演绎，很经心。造型上作念了好多创意，比如胎记、龅牙。说到这里，有一场戏我亦然十分不明，詹周氏和野猪接触完之后，躺在地上，半张着口，这时头部近景镜头澄清能看到章子怡戴着厚厚的牙套，为什么这样贬责？

自从《一代宗匠》和《罗曼蒂克衰一火史》之后，章子怡这几年枯竭伏击作品，她我方肯定是坚毅到的。再加上个东说念主生活的变化，她一定但愿靠这个重磅变装，开缘由业的第三春。可惜事与愿违，无法再现宫二遗迹。

雷喜讯饰演的薛至武，是伪政府时期的观看局长，看上去是一个服气我方行径正义的狂热分子，为了加强刁钻边幅，脸上作念了陨石坑的妆造。但我如故合计他贵重男权的动机挺滑稽的，尤其是还在赶往案发现场的技能，他就一口一个「杀了方丈男东说念主」，陈可辛太早庐山面庞目了吧？

电影言语也很奇怪，雷喜讯独一出场，就一定是高反差后光伺候着，面部给足强光，让身段其他部位没入暗影，还嫌不够脸谱化？这样一来，这个变装就更像是一个父权制的象征性符号了，而不是一个由真是（即使令东说念主嫉恨）信念开动的复杂东说念主类。

视觉格调的相当东说念主工化，使得不雅众难以超越名义化的邪派形象，去相识或干预其变装。

之前，杨幂和赵丽颖粉丝之间好像还爆发了「番位争议」，这也印证了戏外明星动态对影片艺术焦点的侵扰。

还有易烊千玺客串的算命先生一角，原本仅仅一个客串的破碎，但镜头言语用劲过猛，故弄虚玄，恐怕不雅众不知说念他「重新到脚皆是戏」，误导大家对一个客串东说念主物产生了不符他原本重量的期待。

因为电影还有第二部莫得上，有一个不雅点是算计性的。

影片应该是试图跨越三个不同的历史时期：日本占领下的汪伪政权时期（1945年）、国民政府时期（1945年后）和新中国时期（1949年后）。

陈可辛的初志，概略是应用这三个期间的变化，来推崇女性地位的变化。

影片被拆分为落魄两部，首部在日本征服时戛关系词止，这标明导演可能罕见通过结构上的离别，来响应历史的鼎新和不同政事下案件可能濒临的再审。

这可能会让不雅众产生一个印象，女性地位的低下，是与特定时期的政事（举例，汪伪政权或国民政府时期）挂钩，这一弊病会在随后的政权下得以改善。

这样把性别不对等和家庭暴力等复杂的历史和社会问题，简化为一种通俗的政事寓言，一定会裁汰这件事的历史本色。

换言之欧洲杯体育，一个多量的东说念主权问题（性别不对等、家庭暴力），被移动为了一种采取性的历史批判。